Корона Российской Империи - Люди (1992)

Состав и точный год образования группы до сих пор широкой общественности неизвестны, единственное что смог выдать Интернет, так это имя основателя группы Василия Погорелова, приехавшего в Москву из Костаная и сколотившего в середине 1980-х годов данный коллектив. Выход обсуждаемой пластинки анонсируется 1994-м годом, писалась оная, судя по всему, в США, раз Василий Погорелов уже стал Кристофером Пепилом и трек-лист параллельно содержит и англоязычные названия песен... и вот, собственно говоря, всё, остальное покрыто тайнами и неизвестностью. Что за люди были, кто они, где они сейчас живут и работают? Ну что ж, значит так надо. Теперь от обсуждения ситуации с группой непосредственно к самой музыке. В музыкальном же плане здесь хард-рок сочетается с электронными ударными и диско-ритмами. Слушается, в принципе, легко и приятно, но слегка не в меру пафосно-слащавый настрой вкупе с православной тематикой вносят небольшой диссонанс и посему слегка обламывает. Не каждый, думаю, похвалит и оценит, но в качестве разнообразия иногда можно послушать. Налицо стилевая неопределённость, как в музыке, так и в текстах. Петь про "Звёздный секс" и про "С нами Бог Иисус Христос", смешивать тяжёлые гитарные риффы в стиле MANOWAR и тексты из Евангелия по меньшей мере странно. И хотя первая половина песен ещё несут какой-то творческий заряд, то под конец уже, когда пошли прохристианские моменты, куда-то весь этот заряд и подевался. Да, финальная пьеса "Апокалипсис" точная копия композиции "Тихий Выстрел" малоизвестного московского ансамбля МОНТЕ-КРИСТО. Общеизвестно, что от любви до ненависти – всего один шаг. А сколько шагов от славы до забвения? Крис Пепил. Имя, легендарное в костанайской тусовке семидесятых и известное в рок-среде Москвы в конце 80-х - начале 90-х. Посвященные в курсе, что громким это выдуманное имя сделал Василий Погорелов, обычный парнишка, выросший в Костанайской области. Вася родился на Украине в музыкальной певческой семье польских евреев. Вот только считаться евреями тогда в сталинско-хрущевские времена было неперспективно и даже опасно. Бевзы стали Погореловыми. В начале 1960-х Вася Погорелов вместе с родственниками приезжает в Казахстан поднимать целину. Обосновываются на станции Тобол. Мама работает на местном элеваторе. Вася учится в школе. Самозабвенно увлекается кинологией и музыкой. Тягучие украинские напевы вперемешку с игривыми в доме Погореловых звучат почти постоянно. А Васе уже хочется чего-то другого, нового, необычного, революционного. В летние школьные каникулы он непременно на Украине – в родных Черкассах. Именно там и произошел его первый публичный концерт на радио. Смастерил он с такими же одержимыми, как сам, пацанами допотопную радиостанцию и стал выходить в люди с концертами. Так появились первые собственные произведения и первый ансамбль. Правда в эфир мальчишки выпускали не только своё, но и то, что невозможно было услышать нигде, кроме как от «вражеских голосов». Так Вася Погорелов стал диссидентом. После окончания школы была армия. Служил в Германии. Может быть, именно это время окончательно и закрепило в нем дух свободолюбия и бунтарства. Вернувшись, поступает в костанайское культпросветучилище - «кулек» - и почти сразу сколачивает группу «Зодчие». В стране – холодная война, борьба с космополитами и всюду острое ухо КГБ. А Вася Погорелов назло всем носит длиннющие волосы, кожаные штаны с умопомрачительной бахромой и заклёпками. Но этого мало. Его «Зодчие» наполняют Костанай рок-музыкой. Выступают на всех возможных и невозможных площадках. И довыступались. За очередным концертом в ДК «Текстильщик» последовало экстренное заседание комсомольского бюро КСК. Главный вопрос – «Об аморальном поведении Погорелова Василия в связи с пропагандой западной музыки». В результате – горячее осуждение и запрет на выступления в «Текстильщике». Круг концертных площадок сужался, но это только прибавляло революционному ансамблю азарта. «Зодчие» становятся кумирами костанайской молодежи. А у Васи Погорелова в голов