Плач Єремії - Двері, Котрі Насправді Є (1993)

Я когда первый раз услышал, был приятно удивлен, что у нас уже в 1993 году играли такую музыку!

Очень красивая группа. Мой брат, когда услышал их - сказал, что это "предок альтернатив рока" - с чем тоже можно согласиться. Их звучание с одной стороны резкое, минималистичное, новаторское и переменчивое - какой становилась музыка в конце 90х. С другой стороны - длинные красивые и сложные инструментальные партии, что напоминает про Jazz музыку - справедливо указанную ув. 19AltMan89.
На пересечении этих радикально противоположных подходов к производству музыки расположился "плач". Это не блюз рок, это Alt Rock с вкраплениями джаза. Может немного походить на выступление MTV Unplugged: Korn (кстати крайне рекомендую - акустическая альтернатива). Акустическому звучанию уделено пристальное внимание, но им группа не ограничивается - на ранних этапах их даже сравнивали с Jethro Tull, хотя ребята сами перестали характеризовать себя как рокеры уже в 1992.
До сих пор считается культовой на территории западной Украины, что небезосновательно. У меня был соблазн перевести песню на русский, но тогда она утратит свой шарм:
"Тільки-но збудували місто
І навіть ще не встилги його заселити
А вже пророк
Єремія плакав над ним
Як над давно спорожнілим
І з кожної його сльози
Тоді виростало при всякім домі сонце
І всім казало що не сонце воно
А жовта кульбаба
І тільки-но сонце промовляло це як
Сиве птаство облітало його звідусіль
Називаючи його кульбабиними дітьми
Але варто було вітрові
Хоча б тихесенько повіяти
І сиве птаство відлітало геть
І вже не поверталося ніколи"
Ничего не остаётся, кроме высшей оценки.

Сука , ты arie , ты отбирая славянский язык у славянских народов,, ты отбираешь душу и сердце ... Ты , сучара не понимаешь, обязательно произойдет конфликт между славянским языком и англосакским .. А там кровь... А тупорылый все топишь , урод ..... И тебе чуб обреют.... :056-vampire:

“В самом деле, нет ничего досаднее, как быть, например, богатым, порядочной фамилии, приличной наружности, недурно образованным, неглупым, даже добрым, и в то же время не иметь никакого таланта, никакой особенности, никакого даже чудачества, ни одной своей собственной идеи, быть решительно "как и все". Богатство есть, но не Ротшильдово; фамилия честная, но ничем никогда себя не ознаменовавшая; наружность приличная, но очень мало выражающая; образование порядочное, но не знаешь, на что его употребить; ум есть, но без своих идей; сердце есть, но без великодушия, и т. д., и т. д. во всех отношениях. Таких людей на свете чрезвычайное множество и даже гораздо более, чем кажется; они разделяются, как и все люди, на два главные разряда: одни ограниченные, другие "гораздо поумнее". Первые счастливее. Ограниченному "обыкновенному" человеку нет, например, ничего легче, как вообразить себя человеком необыкновенным и оригинальным и усладиться тем без всяких колебаний. Стоило некоторым из наших барышень остричь себе волосы, надеть синие очки и наименоваться нигилистками, чтобы тотчас же убедиться, что, надев очки, они немедленно стали иметь свои собственные "убеждения". Стоило иному только капельку почувствовать в сердце своем что-нибудь из какого-нибудь общечеловеческого и доброго ощущения, чтобы немедленно убедиться, что уж никто так не чувствует, как он, что он передовой в общем развитии. Стоило иному на слово принять какую-нибудь мысль или прочитать страничку чего-нибудь без начала и конца, чтобы тотчас поверить, что это "свои собственные мысли" и в его собственном мозгу зародились. Наглость наивности, если можно так выразиться, в таких случаях доходит до удивительного; всё это невероятно, но встречается поминутно. (..) Умный "обыкновенный" человек, даже если б и воображал себя мимоходом (а пожалуй, и во всю свою жизнь) человеком гениальным и оригинальнейшим, тем не менее сохраняет в сердце своем червячка сомнения, который доводит до того, что умный человек кончает иногда совершенным отчаянием; если же и покоряется, то уже совершенно отравившись вогнанным внутрь тщеславием. (..) В огромном большинстве этого умного разряда людей дело происходит вовсе не так трагически; портится разве под конец лет печёнка, более или менее, вот и всё..”
"Идиот" Часть четвертая, I. 1867 гг.
Ф. М. Достоевский.

Ну , почему вдруг выбор пал на Достоевского!?, с его закомплексованностью и неуверенностью , которые он переносил на своих книжных героев.. Достоевского читал всего и не только художественную литературу , но и автобиографическую ... Его как писателя уважаю, но всегда любил и люблю перечитывать Чехова,... У него роль в жизни,, маленького человека,, разыгрывалась почти всегда, но в отличии от Достоевского , который наделял своих книжных героев тоскливой безнадегой, Чехов давал выбор.. А уж о красоте литературного слога, слова...и сравнивать не надо... Теперь- о впаривании мне комплекса ,, маленького человека,, ты решил змееныш побыть этаким интеллектуалом и тонко отыметь ( поддеть) меня... Все это, похоже на пускание пузырей в тазик( понятно чем) ... Здесь поле битвы конкретное, и блистать , побеждать , выигрывать надо с применением своего интеллекта ,а не занимать его у других.. :001-happy-18: :013-tongue-6: :015-smile-1:

последнее предложение прямо в точку!