Ole Lukkoye - Dyatly (2015)

Солидно, качественно, самобытно...

Ни о чем.

Что ж так сразу "ни о чём" то..достойный альбом в своём жанре этнических песнопений и выстукиваний, восточные запилы симпатичные..Just Wind например, да и первые две.

Хммм, не знаю, всё так, ударные вроде бы на месте, а всёж не впёрло, возможно из за безвкусной и попсоватой, по моему мнению, этнической составляющей, вернее даже, что это представление автора продукта о представление об этнике в головах и ушах цэлевой аудитории, весьма поверхностное.Bпрочем вкусы у всех разные и мнения расхожие, с радостью поддержу общую эйфорию, там где вкусы сойдутся.

Послушай "фёдора бастрда" может понравится
https://myzuka.fm/Song/5302144/Theodor-Bastard-Kukushka
https://myzuka.fm/Song/4437363/Theodor-Bastard-Port-Banda
https://myzuka.fm/Song/2257914/Theodor-Bastard-Intifadah

Благодарю, всегда рад рекомендациям, слухал я того бастарда, Oikuomene в основном, сейчас больше нравится с трип хоповыми оттенками типа Дахабраха ну или Аби мс на худой конец, ибо там не так вокал, как оранжировки. Пожалуй ветви стоит качнуть, как то тогда не обратил особого внимания.

Конечно, нельзя не отметить здесь, в первую очередь, гипнотизм ритмических построений, вводящий нас в мир этники отдельных народов Крайнего Севера.
Уже к середине 1-го трека с игрой слов "коммуна Ра - кому нора - кому дыра метр-на-два" постукивания ручных барабанов типа джембе, дарбука или ашико вместе со всякими эффектными звуковыми примочками могут ввести слушающего в полный и всеохватывающий транс. В немалой степени трансовому погружению способствуют умиротворенное мужское пение в духе мудреца Сээркэна Сэсэна и женские подпевки-вокализы по образцу шаманки Синильги.
Вот какими удивительными, полными извечного философского смысла словами одаривает чуткое ухо 1-я песнь:
"Ты будешь смеяться/ Ты будешь трындеть/ Гораздо сложнее/ Молчать и не бздеть".
Сколько обескураживающей мудрости кроется в этом четверостишии! Сколько сущностной полноты, околдовывающей своей емкостью!
Но самую завораживающую и притягательную картину рисует слушателю 2-я песнь"Дятлы", зовущая его в мир диковинных птиц, "лижущих башню" и герев-воинов, "выросших у реки". Не исключаю, что под впечатлением таких строчек как: "Все здесь бредят беловодьем/ Где кисельны береги/ Где осётры и медведи/ Предлагают ништяки..." иной меломан в состоянии ослепительного транса может бросить всё и кинуться навстречу этим самым "ништякам".
Осмелюсь также заметить, что даже сам гуру, брахман и волхв БГ не может похвастать в последнее время такой пленительной метафоричностью образов.
Безусловно, одна из самых ярких работ жанре психоделического этно-транса в России за последнее десятилетие. Конечно, без того стилистического размаха, что блистательный "Изворот" Инны Желанной и без многослойного авангардизма экспериментаторов KALUTALIKSUAK, но, тем не менее, очень достойно и оч-ч-чень трансово.
Любители шаманской ритмики Байрона Меткальфа и индейцев-коюконов могут быть особенно довольны.
Как тут не вспомнить слова проказницы Синильги из упомянтой песни про дивных птичек:
"Че нитэ павалане, тарр ване сав-авван, барр вени савовени, парвасе кав-авван…"
9 баллов легкой рукой.